عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت گفت: پویایی و پایایی جامعه و فرهنگ در گرو پرسش‌های حقیقت‌طلبانه و پاسخ‌های خردورزانه است.

به گزارش خبرگزاری فارس از رشت، علی شهبازی در همایش «سیری در شبهات مهدویت در عصر حاضر» در محل دانشگاه آزاد این شهر در جمع اساتید و دانشجویان اظهار داشت: دانش و بینش، پاسخ پرسش‌های آسمانی و وسیله‌ای برای رسیدن به آگاهی‌ها و باورهاست.
وی ادامه داد: مهدویت از بحث‌های ریشه‌دار اسلام به‌ویژه مذهب شیعه است.
شهبازی با بیان اینکه مسئله نجات و منجی از مسائل اساسی تمام ادیان است، خاطرنشان کرد: در ادیان غیر الهی و مکتب‌های غیردینی نیز این مقوله با عنوان موعود با معرفی منجی و نشان دادن ابعاد جامعه آرمانی متجلی شده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی رشت به پرسش‌ها و شبهه‌های مختلفی که درباره مهدویت در طول تاریخ اسلام مطرح شده اشاره کرد و گفت: در عصر حاضر شبهه‌های مطرح شده بیشتر جنبه کلامی دارد و باید با استفاده از دلایل عقلی همراه با دلایل تاریخی و نقلی مسئله مهدویت به صورت شفاف بیان شود.
وی ضرورت در تحقق حکومت عدل جهانی در این دنیا را به عنوان نخستین پرسش و شبهه ممکن مطرح کرد و افزود: از آنجا که هدف از خلقت عبادت و رسیدن به یقین و لقای خداوند معرفی شده است بنابراین باید حکومت عدل در روی زمین و قبل از انقضای دنیا صورت گیرد تا هدف خلقت در برهه‌ای از زمان پیاده شود.
به گفته شهبازی بشر مخلوق در دنیا گرایش فطری به این نوع حکومت دارد بنابراین باید برای او در این عالم با مقدماتش فراهم شود.
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی رشت با بیان اینکه انسان در عالم طبیعت باید شاهد از بین رفتن ظلم و تعدی باشد، تصریح کرد: تکامل انسان در این دنیا برای او ارزشمند است زیرا انسان طبیعتاً و فطرتاً کمال‌خواه و کمال‌جو است.
وی اعجاز در نظام طبیعت و تکوین مگر به اقتضای ضرورت را خلاف اصل دانست و افزود: درباره حضرت مهدی (عج) اراده خداوند بر این تعلق گرفته که محافظت از راه غیبت باشد.
شهبازی با اشاره به اینکه تقدیر خداوند بر غیبت امام دوازدهم تعلق گرفته است، اظهار داشت: این امر موجب می‌شود تا محرومیت غیبت امام را مردم احساس کرده و با ظهور حضرت قدر ایشان را بدانند.
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی رشت مسئله امتحان امت‌ها را یکی از سنت‌های حتمی خداوند معرفی کرد و گفت: امت اسلامی نیز از این قانون مستثنی نیست و هر امتی به نحوی امتحان می‌شود.
وی ادامه داد: ممکن است افرادی خیال کنند در عصر علم و دانش بشر نیاز به امام ندارد.
شهبازی خاطرنشان کرد: قطعاً خطرهایی که در عصر علم و تکنیک برای بشریت است به مراتب از خطرهای عصرهای گذشته بیشتر است.
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی رشت با بیان اینکه همیشه منشأ انحراف بشر نادانی نیست، تصریح کرد: انحراف‌های بشر بیشتر از ناحیه غرایز و تمایلات مهار نشده مثل شهوت و غضب است.
وی به ظهور موعود (عج) و قیام ایشان با شمشیر اشاره کرد و گفت: مقصود از شمشیر قوت و اسلحه است زیرا مسلمانان در آن عصر اسلحه‌ای جز شمشیر نداشتند و هرگز به ذهن آنها چنین تسلیحاتی خطور نمی‌کرده بنابراین از اسلحه به شمشیر تعبیر شده است.
شهبازی افزود: طبق روایات شمشیرهای اصحاب از آهنی است که کوه را به دو نیم می‌کند و به تعبیر دیگر وسیله دفاعی آنها به گونه‌ای است که اسحله دشمن هرگز بر آنها کارگر نیست.
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی رشت با اشاره به پیروزی عمده امام زمان (عج) و سیطره ایشان بر جهان اظهار داشت: این امر از راه اقبال مردمی به طرف ایشان و دیگر از راه ترس و رعبی است که خداوند در قلب‌های مخالفان و ظالمان قرار می‌دهد تا تمام تسلیحات خود را بر زمین گذارده و تسلیم شوند.