|
عضو هیئت علمی گروه روابط بینالملل دانشگاه گیلان گفت: حادثه 11 سپتامبر نقطه عطف نظریههای جزیرهای غرب در زمینه اسلامگرایی شد.
 عضو هیئت علمی گروه روابط بینالملل دانشگاه گیلان گفت: حادثه 11 سپتامبر نقطه عطف نظریههای جزیرهای غرب در زمینه اسلامگرایی شد.
به گزارش خبرگزاری فارس از رشت، رضا سیمبر در نخستین کرسی نظریهپردازی با موضوع نابسندگی تحلیل گفتمانی غرب در باره اسلامگرایی در تالار حکمت دانشگاه گیلان افزود: آنچه بنده را به اظهار نظر با نابسندگی تحلیلی گفتمانی غرب تشویق کرد، توجه و علاقهای بود که تحصیلکردههای غرب به تفسیرهای اساتید ایرانی در باره اسلامگرایی در همایشهای بینالمللی از خود نشان میدادند.
وی هدف از برگزاری کرسیهای نظریهپردازی را پر کردن خلاء فکری موجود در علوم مختلف به ویژه علوم انسانی دانست.
دانشیار گروه علوم سیاسی و روابط بینالملل دانشگاه گیلان به وجود نظریات دانشمندان غربی در رشتههای مختلف دانشگاهی ایران اشاره کرد و گفت: در رشتههای علوم اجتماعی، علوم سیاسی و دیگر رشتههای علوم انسانی همواره نظریات کلیشهای دانشمندان غرب از طرف اساتید این رشتهها تدریس و تفسیر میشود.
سیمبر اظهار داشت: تلاش ما این است تا با برپایی هرچه بیشتر کرسیهای نظریهپردازی گفتمانهای ایرانی اسلامی در رشتههای علوم انسانی را افزایش دهیم.
وی با اشاره به دیدگاه فکری جهان غرب در رابطه با اسلامگرایی بیان داشت: نقطه عطف دیدگاههای اسلامگرایی غرب پس از حادثه 11 سپتامبر و حمله به برجهای دوقلو بود.
سیمبر اضافه کرد: پس از این ماجرا نظریاتی شکل گرفت که جا افتاده نبود اما انعکاس زیادی داشت.
دانشیار گروه علوم سیاسی و روابط بینالملل دانشگاه گیلان به مطرح شدن دوران جنگ سرد جدید از طرف غرب اشاره کرد و اظهار داشت: پس از حادثه 11 سپتامبر، غرب اعلام کرد که ما با تمدن و جهانی به نام اسلام مواجه هستیم که راهی به جز مقابله با آن نداریم و این تهاجم را با عنوان دوران جنگ سرد جدید نامیدند.
وی خاطرنشان کرد: این گفتمان غرب از طرف وزارت خارجه آمریکا به عنوان سر لوحه سیاستگذاریها قرار گرفت و آمریکا از آن برای اقدامهای مداخله جویانه خود در افغانستان و بسیاری از نقاط دنیا استفاده کرد.
سیمبر با اشاره به ویژگیهای محورهای فکری غرب در مورد اسلامگرایی افزود: پایههای تطبیقی غربیها از سوابق بنیادگرایی در دنیای غرب و پایههای سیاسی برای توجیه عملکرد سیاستگذاران غرب در موضوع سیاست خارجی دو محور فکری گفتمانهای غرب در مورد اسلامگرایی است.
وی با انتقاد به محورهای فکری غرب در رابطه با اسلامگرایی بیان داشت: این گفتمانهای مطرح شده از طرف غرب در واقع گفتمانهای اصلی اسلامگرایی نبوده و دیدگاهی جزیرهای است.
سیمبر فروپاشی اتحادیه جماهیر شوروی را بهانه استعمارگریهای آمریکا دانست و تصریح کرد: فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و خلاء ایجاد شده، توجیه خوبی برای حضور و اقدامهای مداخله جویانه آمریکا در کشورهای دیگر شد.
وی خاطرنشان کرد: توجیه آمریکا برای اقدامهای مداخله جویانه در کشورهای دیگر سیاست بازی بوده و گفتمان فکری دارای مستندات خاص نبوده است.
|
